Varovanie, osvetlenie svedomia, malý súd

V krajinách, kde ešte ľudia chodia do kostola, Satan mení stratégiu. Náboženský duch sa stáva jeho hlavnou zbraňou.

Prednáška Dominika Chmielewského

Veriaci ľudia (rôznej úrovne) v týchto krajinách žijú v domnení, že je všetko v poriadku. Neorientujú sa kritickým pohľadom na seba, na svoje správanie ale porovnávajú sa s inými. (Duchovný obchvat) Uspokojujú sa návštevou bohoslužieb, množstvom modlitieb,.. a vytvárajú si tak falošný obraz o sebe. Takýto veriaci človek sa neskúma, nemení svoje negatívne správanie, nemá na to ani silu a žije tak stále v rovnakých hriechoch a vo falošnom uspokojení svojho svedomia. Prednáška Dominika Chmielewského varuje každého kresťana pred týmto javom posledných čias.
Zdroj YouTube

Ruchy charyzmatyczne – Koń trojański w Kościele Katolickim

Ruchy charyzmatyczne – Koń trojański w Kościele Katolickim

profil Katolickiego Instytutu Apologetycznego im. św. Tomasza z Akwinu: https://pl-pl.facebook.com/KIASwTomas…
Wykład ks. Karola Stehlina FSSPX pt. „Ruchy charyzmatyczne – Koń trojański w Kościele Katolickim“. Wykład został zorganizowany przez Katolicki Instytut Apologetyczny im. św. Tomasza z Akwinu 27 października 2012 r. w Lublinie, w hotelu Mercure Unia.

Korene Jezabel a spôsoby otvárania sa tomuto duchu

Deti sa rodia, aby z nich boli normálne, milované bytosti. Je na preskúmanie, prečo niektoré deti, ako to bolo napr. u Jezabel,  boli nasmerované  ku zlu. Taktiež sa otvorili prítomnosti zla, ktoré tak potom mohlo dominovať nad ich myslením.

Písmo hovorí, že bojujeme nie je proti „telu“, ale proti (zlým) duchom a kniežatstvám na vysokých miestach. Musíme mať na pamäti, že Jezabel  je duch, ktorý napadne ľudí,  ktorí sú rovnako obeťou, ako aj  ľudia, ktorí škodia svojím správaním druhým.
                Po prvé, je dôležité mať pod kontrolou  alebo zastaviť ubližovanie, ktoré infikovaná osoba vytvára. Nemali by sme sa však zastaviť iba tam. Mali by sme skúmať u tejto osoby korene daného problému a pomôcť jej, ak to bude možné, oslobodením. Ak sa nám podarí dostať ku koreňom, prečo je niekto pod vplyvom ducha Jezabel, potom jej budeme vedieť pomôcť k oslobodeniu a uzdraveniu od tohto podmaňujúceho vplyvu. V opačnom prípade je spása a večný život  tejto duše v riziku.

Charizmatický mužský typ Jezabel – romantik a prispôsobivý

Charakteristika
1. Prichádza v sile, zmetie svoje obete pod nohy. Môže byť „horúci, vášnivý milenec.“ Ženám lichotí jeho intenzívna pozornosť a vzrušuje ich jeho mužský dominantný prístup k sexu. Sexuálne „zbožňuje“ ženy v štýle Romeo.

2. Zameriava sa na falošné odzrkadlenie ich hodnôt, záujmov, cieľov, filozofií, vkusu a zvykov. Je „všetkým, čo si aj ty.“ Máš s ním toľko spoločného! Si príliš dokonalá zhoda!
3. Predstiera integritu, poctivosť a úprimnosť. Presvedčivo napodobňuje ľudské emócie. Využíva ľudí. Je „úprimný klamár.“
Pripadá vám veľmi duchovný či idealistický, avšak je to iba povrchné. 4.Jeho interpretácia Písma, akákoľvek, nemusí byť v súlade s tou, čo Boh zamýšľal.
5. Môže náhle hrať úlohu obete podobne ako záľudná pôvabná Jezabel. Obete majú s ním súcit, ak vidia že ich potrebuje a tak týmto„ hrá“ na prirodzený opatrovateľský charakter žien.
6. Môže inšpirovať ženy k útoku na tých, ktorí pripúšťajú, že sú jeho obeťou. To zapríčiňuje zranenia nevinným ľuďom a zraňuje vzťahy ženy s inými ľuďmi. Jej priatelia a rodina môžu byť takýmto spôsobom od nej odcudzení.
7. Chce rýchlo zosobášiť obete. Impulzívny. Chce, aby jeho obete boli závislé na ňom. Predstavuje falošnú integritu, vyzerá nápomocný, upokojujúci, šľachetný.
8. Falošná úprimnosť nevydrží a postupne sa začne meniť na jeho pravé ja. Bude mať početné romantické vzťahy. Nie je oddaný nikomu okrem svojich vlastných častí tela.
9. Vo vzťahu viní ostatných. Jeho obete sú jednorázové objekty.
10. Jeho nedostatok svedomia je šokujúci, nepochopiteľný a emocionálne bolestivý voči obetiam. Náhle môže ukončiť vzťah a to bez akéhokoľvek súcitu. Ak je obeťou žena, je zlikvidovaná rýchlo, akonáhle sa vycibrí  na  „nového dokonalého partnera“. Alebo žena môže byť dostatočne silná, aby ukončila vzťah a zachránila to, čo sa ešte dá.
11. Môže  vypustiť slovné vodítka o jeho skutočnom charaktere už na začiatku  vo vzťahu, avšak jeho obete nedokážu pochopiť ich význam. Fantazíruje s nimi tak, ako aj s inými; chce z nich vyťažiť maximum, čo sa len vyťažiť dá. Obete sú tak očarené všetkou jeho sexuálnou pozornosťou, zrealizujúc tak všetko, čo im predkladá.
12. Časom sa v ňom odhalí nezamaskovaná Jezabel. Jej cieľom spôsobuje emočnú a finančnú devastácia a ich emočné zotavenie je zdĺhavé.
13. Získa si iných tak, že ťa odsúdi za to, že mu pripisuješ zlyhanie. Očakáva od ľudí, a aj vie, ako sa spriahnu proti tebe.
14. Nič nie je jeho vina.
15. Môžete trpieť a zomrieť a bude mu to jedno. Možno, že sa bude za vás „modliť“. To je prinajmenšom urážajúce.
16. V postavení v cirkvi to môže byť perfektný kresťan. Každý ho bude idealizovať a podporovať. Môže skončiť ako starší v zbore alebo ako pastor, alebo v nejakej inej pozícii autority. Je tak očarujúci, že každý je ním ohromený. Je to „pravý chlap “ a je typom človeka, ktorého ženy tajne obdivujú.
17. Keď s ním začnete mať problémy, bude zbor: „Modlici sa za teba.“ Premietne svoj hriech na vás a bude voči vám povýšenecký. Budete hriešnikom, stratený a potrebujúci vyslobodenie, nie však on. On má démona, ale vy budete mať zlú povesť. Úspešne ohovára.
18. Jezabel človek nie je Achab (pozri ďalšie príspevky). Jezabel je duch kontroly a vzbury. Diabol prichádza, aby kradol, zabíjal a ničil. Achab je tolerantný duch, ktorý iba umožňuje diablovi isť jeho cestou.
19. Jezabel osoby sú kruté, neúprimné, kontrolujúce a kritické, ak sa ukážu ich pravé farby.
 

Ako jednať s duchom Jezabel

1. Ak prídete do kontaktu s takou osobou ktorá pracuje vo vašej blízkosti, je funkčne na tom rovnako, navštevuje ten istý zbor, cirkev, alebo pracuje v rovnakej spoločnosti ako vy, prípadne je to vaša manželka/manžel, prvé, čo urobte,  predstúpte v modlitbe pred Boha  Otca. Vyprosujte si od Neho radu a stratégiu ako sa postaviť v tejto situácii. Získajte čo najviac poznatkov o práci tohto ducha a poznajte zbrane, ktorými bojuje.

V mnohých prípadoch osoba, ktorá je nositeľom tohto ducha, nemá ani tušenie, že je pod jeho vplyvom. Pri stretnutí s ňou a odhalení jej „práce“, sa môže stať, že bude naplnená pýchou a nikdy si nepripustí, že zrovna ona by mohla mať v sebe to zlo a pracovať tak pod duchom Jezabel, ktorý ju ovláda.  
       
Ak i dôjde k modlitbe oslobodenia od ducha Jezabel a daná osoba následne nerobí pokánie v jej osobnom živote – t.j. vypustenie, zmena negatívnych modelov správania, modely manipulatívnych rozhovorov,…atď. na prirodzené (asertívne) a nemanipulatívne spôsoby života, duch Jezabel sa „nebadane“ do danej osoby vráti a pôsobí oveľa rafinovanejšie. Jeho rozlíšenie je následne oveľa ťažšie, ako to bolo pred modlitbou oslobodenia. Následky jeho ďalšieho skrytého pôsobenia v človeku sú tak oveľa katastrofálnejšie nielen pre neho samého ale i pre okolie, v ktorom pôsobí, ako to bolo v období pred samotnou modlitbou oslobodenia. Preto je dôležité byť opatrní vo výbere a voľbe postupu riešenia danej osoby.

V mnohých letničných kresťanských cirkvách, charizmatických spoločenstvách je tak praktika modlitby oslobodenia od tohto ducha braná ako finálna. Modlitebná skupina s dotyčnou osobou považuje problém za vyriešený, osoba sa cíti, akoby viac už nemohla byť pod vplyvom tejto temnej sily. Zabúdajú – modlitebníci i oslobodzovaná osoba, že tento duch pracuje so zlými modelmi správania danej osoby a tie sa sa nedajú modlitbou zmeniť akoby „švihnutím čarovného prútika“. Na to treba tvrdú prácu, pokoru, sebazapieranie, štúdium teórie s aplikáciou v praxi (sebareflexia, asertivita), a to vyžaduje čas. Ježiš to jasne vyjadril v Zjavení, liste Tyatyre:… dal som jej čas, aby sa kajala zo svojich skutkov… 
Mnohé videá na YouTube z akcií modlitieb oslobodzovania od ducha Jezabel sú skôr iba lacnou reklamou vykonávanou „zázračným modlitebníkom“, a nemajú nič spoločné so skutočným oslobodením od tohto ducha. Preto ich vôbec nedoporučujeme brať ako návod na oslobodenie, skôr uškodia a nič nevyriešia. Skutočný problém u postihnutej osoby iba viac zakrývajú a prehlbujú (vytvorí sa bublina zo zdania z oslobodenia a uzdravenia).